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Hola, comunidad de cinéfilos, a la que por primera vez llego para dejar un comentario de una película que, merece nuestra atención. No es la mera historia de dos niños que se conocen, es el cuadro desgarrador de la deshumanización y la barbarie que se gestaba en Alemania.

Antes de comenzar quisiera poder explicarles por qué llego a este tipo de filmes y es que recuerdo siempre que en la secundaria recibí la asignatura Historia Contemporánea; por primera vez escuché de que hubo un momento de la historia en la que se cometieron abusos atroces, donde convirtieron a seres humanos en carteras y croquetas para perros. Desde entonces, no salía esa idea de mi cabeza y años más tarde, vería esta película, que como otras, serían el descubrimiento de una época de horror y masacre.
Esta que quiero comentar es una novela de ficción dramática, que publicada en 2006, por el autor irlandés John Boyne, se convierte años más tarde en una producción cinematográfica, que desde el Reino Unido y Estados Unidos, se colocó en los cines en el 2008, bajo la dirección de Mark Herman, guionista y director de cine inglés.

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Desde el inicio, la película comienza con un grupo de niños que corren alegres, de regreso de la escuela. Se muestra también una contraposición de escenas; por un lado, se ve a una niña en su casa jugando tranquilamente, donde todos los empleados organizan una fiesta y los atropellos que ya se exponen en otros lugares. Han ascendido al padre de Bruno, niño de nueve años que ha llegado a su casa y conoce que su familia debe mudarse, idea que no le gusta para nada, porque le encanta jugar con sus amigos.

En el viaje y de manera contradictoria, (luego veremos porqué) se muestra a la hermana rezando y pidiéndole a Jesús por el cuidado de su familia. Alejados de la ciudad, llegan a la nueva casa, con altos muros y rodeada de frondosos árboles. Entran y Bruno se observa triste y cabizbajo; su hermana ha traído todas sus muñecas para que le hagan compañía, como siempre han hecho, lo cual marcaría un antes y un después en su vida.

Siempre cuando veo esta escena de la madre en el cuarto con Bruno, recuerdo que las madres hacemos de todo para tratar de que nuestros hijos se conformen, de la mejor manera, con aquello que rechazan sin ni siquiera intentar; sabe que él no ha recibido el cambio con la mejor de las actitudes y procura hacerlo sentir confianza y confidencialidad, pero cuando ella abandona el cuarto, emprende una búsqueda, al parecer, queriendo encontrar un amigo.

Es entonces cuando saltan ante sus ojos, unas casas o algo así. Efectivamente, ha visto lo que no debía ver. Descubre un poco de lo que su padre esconderá por un tiempo, donde la madre también será víctima de sus secretos. Ha visto niños y le resultan extraños, pero está deseoso por conocerlos y jugar con ellos.

Un día ve a Pavel, un supuesto sirviente de la casa, y rápidamente ve por debajo de su ropa, la que le ha visto usar a los niños que ve de lejos; para su inocente cabecita, usan piyamas de rayas y le es bastante extraño.

No creo que después de la conversación que tuvo más tarde con su padre, imaginaría encontrar un amigo en ese lugar. Pienso que este, solamente quería ayudar a que se acomodara más a la idea y que encontrara aquí su propio espacio, pero no ni era un piyama y sí eran personas, las ha visto, sabe lo que son y se ha propuesto conocerlos.

Vivir para lograr un mundo mejor, era el trabajo que su papá y, mientras sucedía esa masacre, lo más horrible colindaba prácticamente con el jardín de la nueva casa de Bruno, el cual no dejaba de pensar en lo que decían sus padres, esas no eran personas y eran diferentes a él.

Pero la visita no se hizo esperar. Había inspeccionado cada rincón del patio, donde halló la puerta a lo prohibido; la salida a su juego y a su muerte; la primera vez que intentó escapar fue detenido por su madre y no lo logró, pero después de la primera habría muchas más.

Mientras continúa comparando las palabras de su padre con los hechos que tenía delante, Pavel pela papas y el teniente Kothler abusa de él, sin saber por qué, si de manera amable le hace el columpio y hasta cura su pierna después de caerse de allí.

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Este intercambio, quizás sea desapercibido para el espectador, pero más tarde será un elemento que tendrá para comparar, en aquellas clases que no entiende y que el profesor de historia le hará escuchar, en las que habla de la maldad de los judíos. El adoctrinamiento continuaba; la hermana cambió a sus muñecas, de las que no apartaba ni un segundo, por afiches y pancartas de Hitler, pero él continuaba absorto en una realidad diferente y en la que deseaba ahondar más.

En esta segunda oportunidad de escapar, nadie lo detendría. Corrió ágil al encuentro con la amistad y el dolor, pero la cerca de púas también saltó ante sus ojos, colocando otra barrera entre él y el niño que estaba detrás de ella. Asustado y sorprendido fue a su encuentro. Después de esa presentación volvió, incluso, a traer comida para Samuel.

Cada encuentro era más fuerte, eran niños tratando de jugar y de comprender el mundo del otro; se estaba creando un vínculo afectivo que le costaría la vida a Bruno, una revelación de la cruel realidad que vivía Samuel, que él no conocía y que todos le escondían. Un día descubrió que Samuel era judío y por eso no podía salir, ni se le permitía jugar ni nada de lo que hacía en su vida anterior. Hubo más encuentros, otros que en al conocerse, compartían experiencias desde cada realidad tan diferente e infeliz.

El humo de las chimeneas era otra cuestión que quería descubrir; su mamá también quería saber y cuando lo descubre, llora y queda atónita; eran cuerpos quemados. Después de la discusión con su esposo, se le ve columpiarse mostrando un querer retroceder en el tiempo, uno en que no sería cómplice de las monstruosidades de quien había escogido como padre de sus hijos.

En una de las últimas visitas, Samuel le dice a Bruno que su padre ha desaparecido y él le promete volver para buscarlo juntos; ya sabía que por debajo de los alambres de púas podría cavar. La madre lo busca ese día, pero no lo encuentra. Los dos niños corren hacia dentro para buscar un piyama de rayas para Bruno y así no lo descubrirían. La madre lo busca por toda la casa desesperada. En el campo de concentración, Bruno va mirando, porque nada se parece al video que su papá mostró una tarde a sus amigos.

Entran a las barracas en busca del padre de Samuel, pero en ese momento vienen a buscarlos a todos para llevarlos a otro lugar; los niños asustados van juntos, uno al lado del otro, mientras perros y soldados continúan la búsqueda de Bruno.

Los llevaban a todos a amontonarse desnudos, mientras descubrían las ropas de Bruno al lado de la cerca, pero parece que no habrá tiempo de rescatar al niño de la muerte, porque fueron llevados a las cámaras de gas. El padre, al ver lo irremediable, grita aterrorizado y la esposa y la hija, al escucharlo, gritan sin parar. Ya era tarde y Bruno estaba siendo quemado, como tantos otros seres humanos, de la forma más aterradora posible. Su padre era uno de los tantos hombres que, bajo la doctrina Nazi había asesinado y exterminado, sin escrúpulos, a miles de personas, y su hijo había sido uno de ellos, un equívoco de la vida.

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Desde mi opinión
Pienso que la inocencia de Bruno, es el punto de vista más inquebrantable que el director pudo brindar. Es la parte más real de la vida de los judíos y otros millones de personas, todas muertas y las que estaban vivas, no lo parecían. La diferencia social no enmarca para ellos la diferencia, es el campo de concentración lo que hace que prácticamente al asesinato fuera lo más común, para los ejecutores que arrebataban sus vidas.

Lo mejor de la película es que, a pesar de este choque social y cultural y de la incomprensión originada de la inocencia y un punto de egocentrismo propio de la infancia, los dos niños aprenden a apoyarse el uno al otro y crean una amistad que perdurará sólida hasta el final.

Los horrores del Holocausto deben ser conocidos por niños y adultos para no ser olvidados. A veces creo que mis palabras no son suficientes para relatar las agonías de esta película. Tengo que señalar, que es una película muy dura, de esas que te harán un nudo en la garganta, de las que te hacen que te falte el aire y no puedas respirar; el lector comprende perfectamente lo que está sucediendo a través de los ojos de Bruno, y desde allí, presencia la brutalidad, las injusticias y las desigualdades que caracterizaron al holocausto judío.

¡No dejes que te lo cuenten, el Holocausto fue real!
Quedaré muy atenta a las observaciones que haces.
Traductor: Deepl

The boy in the striped pajamas

Hello, community of film buffs, I am here for the first time to leave a comment on a film that deserves our attention. It is not just the story of two children who meet, it is the heartbreaking picture of the dehumanization and barbarism that was brewing in Germany.

Before I begin, I would like to explain why I come across this type of film, and it is that I always remember that in high school I took the subject Contemporary History; for the first time I heard that there was a moment in history in which atrocious abuses were committed, where human beings were turned into wallets and dog food. Since then, that idea could not get out of my head and years later, I would see this film, which like others, would be the discovery of an era of horror and massacre.

This is a dramatic fiction novel that was published in 2006 by Irish author John Boyne, and later became a film production that was released in the United Kingdom and the United States in 2008, directed by Mark Herman, an English screenwriter and film director. From the beginning, the film begins with a group of children running happily back from school.

There is also a contrast of scenes; on the one hand, we see a girl playing quietly in her house, where all the employees are organizing a party and the abuses that are already being shown in other places. Bruno's father has been promoted, a nine-year-old boy who has arrived home and learns that his family must move, an idea that he does not like at all, because he loves to play with his friends.

On the journey, and in a contradictory way (we will see why later), the sister is shown praying and asking Jesus to take care of her family. Far from the city, they arrive at the new house, with high walls and surrounded by leafy trees. They enter and Bruno looks sad and dejected; his sister has brought all her dolls to keep him company, as they have always done, which would mark a before and after in his life.

Whenever I see this scene of the mother in the room with Bruno, I remember that mothers do everything to try to make our children conform, in the best way, to that which they reject without even trying; she knows that he has not received the change with the best of attitudes and tries to make him feel confident and confidential, but when she leaves the room, she begins a search, apparently wanting to find a friend.

It is then that some houses or something like that jump out before her eyes. Indeed, she has seen what she should not see. He discovers a little of what his father will hide for a while, where the mother will also be a victim of his secrets. He has seen children and they seem strange to him, but he is eager to meet them and play with them. One day he sees Pavel, a supposed servant of the house, and quickly sees under his clothes, the ones he has seen the children he sees from afar wear; to his innocent little head, they wear striped pajamas and it is quite strange to him.

I don't think that after the conversation he had later with his father, he would imagine finding a friend in that place. I think that his father only wanted to help him to get used to the idea and find his own space here, but it was not even pajamas and they were people, he has seen them, he knows what they are and he has decided to meet them.

Living to achieve a better world was his father's job, and while this massacre was happening, the most horrible thing was practically next to the garden of Bruno's new house, who couldn't stop thinking about what his parents said, those weren't people and they were different from him.

But the visit didn't take long. He had inspected every corner of the yard, where he found the door to what was forbidden; the exit to his game and to his death; the first time he tried to escape he was stopped by his mother and he didn't succeed, but after the first time there would be many more.

While he continues to compare his father's words with the facts before him, Pavel peels potatoes and Lieutenant Kothler abuses him, without knowing why, if in a kind way he makes the swing for him and even heals his leg after he falls from there.

This exchange may go unnoticed by the spectator, but later it will be an element that he will have to compare, in those classes that he doesn't understand and that the history teacher will make him listen to, in which he speaks of the evil of the Jews. The indoctrination continued; his sister exchanged her dolls, which she never took her eyes off, for posters and banners of Hitler, but he remained absorbed in a different reality, one that he wanted to delve deeper into.

On this second chance to escape, no one would stop him. He ran quickly to meet friendship and pain, but the barbed wire fence also jumped before his eyes, placing another barrier between him and the boy behind her. Frightened and surprised, he went to meet her. After this introduction, he even went back to bring food for Samuel.

Each encounter was stronger, they were children trying to play and understand each other's world; an emotional bond was being created that would cost Bruno his life, a revelation of the cruel reality that Samuel lived, which he did not know and which everyone hid from him. One day he discovered that Samuel was Jewish and that was why he could not go out, nor was he allowed to play or do anything he did in his previous life. There were more encounters, others in which, upon meeting each other, they shared experiences from each reality so different and unhappy.

The smoke from the chimneys was another issue that he wanted to discover; his mother also wanted to know and when she discovers it, she cries and is stunned; they were burnt bodies. After the argument with her husband, she is seen swinging showing a desire to go back in time, one in which she would not be an accomplice to the monstrosities of the one she had chosen as the father of her children. In one of the last visits, Samuel tells Bruno that his father has disappeared and he promises to return to look for him together; He already knew that he could dig under the barbed wire.

The mother looks for him that day, but she doesn't find him. The two children run inside to find a pair of striped pajamas for Bruno so that he wouldn't be discovered. The mother searches for him all over the house, desperate. In the concentration camp, Bruno keeps looking, because nothing resembles the video that his father showed his friends one afternoon.

They enter the barracks in search of Samuel's father, but at that moment they come to look for them all to take them somewhere else; the frightened children go together, one next to the other, while dogs and soldiers continue the search for Bruno.

They were taking them all to pile up naked, while they discovered Bruno's clothes next to the fence, but it seems that there will be no time to rescue the child from death, because they were taken to the gas chambers. The father, seeing the inevitable, screams in terror and the wife and daughter, hearing him, scream without stopping. It was already late and Bruno was being burned, like so many other human beings, in the most terrifying way possible. His father was one of the many men who, under Nazi doctrine, had murdered and exterminated, without scruples, thousands of people, and his son had been one of them, a mistake of life.

**In my opinion **
I think that Bruno's innocence is the most unwavering point of view that the director could offer. It is the most real part of the life of the Jews and millions of other people, all dead and those who were alive, did not seem so. Social difference does not frame the difference for them, it is the concentration camp that makes murder practically the most common thing for the executors who took their lives.

The best thing about the film is that, despite this social and cultural clash and the lack of understanding originating from innocence and a certain egocentrism typical of childhood, the two children learn to support each other and create a friendship that will remain strong until the end.

The horrors of the Holocaust must be known by children and adults so as not to be forgotten. Sometimes I think that my words are not enough to relate the agonies of this film. I have to point out that this is a very hard film, one of those that will leave a lump in your throat, one of those that will make you gasp for air and not be able to breathe; the reader understands perfectly what is happening through Bruno's eyes, and from there, witnesses the brutality, injustices and inequalities that characterized the Jewish Holocaust.

Don't let them tell you about it, the Holocaust was real!
I'll be paying close attention to your comments.
Translator: Deepl